Lengua y pensamiento

Archivado en Libros | Enlace permanente | 03.08.04 / 17:42:33


Siempre me ha parecido muy interesante el tema de si el lenguaje condiciona o limita el pensamiento, o este es meramente conceptual, basado en símbolos y libre de estructuras lingüísticas.
Gao Xingjian expone su punto de vista de forma muy clara en varios de los artículos y conferencias que se compilan en el libro "En torno a la literatura":
El pensamiento propio de la filosofía occidental tradicional, y en concreto el de la conocida como metafísica, surge de los propios idiomas occidentales, unos idiomas que podríamos considerar analíticos. Pero la estructura del chino, articulada en torno al orden independiente de las palabras, propicia el surgimiento de una metafísica oriental de otro orden [...]

El hecho de que la cultura china otorgue menos importancia al razonamiento lógico que a lo espiritual y a lo intuitivo está intimamente ligado a la flexibilidad de la lengua china, derivada de la carencia de estructuras morfológicas gramaticales. El pensamiento chino reflejado en la lengua rebasa con facilidad toda definición, análisis, deducción o razonamiento para situarse sin rodeos en el juicio y la conclusión.

Pero es que la lengua china es muy diferente de los idiomas occidentales (o analíticos, como los etiqueta el Nobel chino) como el castellano o el inglés; tanto que me es incluso un poco difícil hacerme una idea:
El sustantivo en chino está formado por caracteres individuales y, a diferencia de los idiomas occidentales, carece de género, número y caso. El sustantivo, el verbo, el adverbio y el adjetivo son, en lo que a su función gramatical concierne, intercambiables. El verbo carece de conjugación y no distingue tiempo ni modo; no existen cambios morfológicos que diferencien pasado, presente y futuro o indicativo, condicional y subjuntivo. El sujeto, el predicado y el objeto se mueven con libertad y no siguen el orden de la frase.

Y me pregunto, ¿que habría sido de la obra de Kant, Freud, Nietzsche o Marx de haber nacido en China (obviando todas las consideraciones sociales y centrándonos en el lenguaje)? ¿habría existido? ¿cómo de distinta sería?

[Como anexo e "ilustración", incluyo el principio del discurso de Gao Xingjian pronunciado en la Academia Sueca, el 7 de diciembre de 2.000 con motivo de la recogida del Premio Nobel]